第1427章討教
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第1427章 討教
“教他們”金光寺主持楞了下。
普賢法師眼中一亮，立即對宓月說“宓大小姐，您把所想的，盡管說出來。”
宓月便把三年前宓家的事說了出來，那時候，宓家亦是要養著一大批傷兵老兵。為了養活那麽多的人，莊上的收入，鋪子的收入，就連伯府的俸祿和宮裏的賞賜都填進去了，但也僅僅給他們一口飯吃，一個個臉黃饑瘦，掙紮著活著罷了。
後來，宓月接手所有府中事務，開酒樓，發展傷兵老兵養鴨養魚養雞，還種果樹。
僅僅一年的時間，老兵與殘兵的生活提升了不止一個檔次，不僅解決了溫飽，還有餘錢建新房子娶媳婦，真真正正像一個家了。
普賢法師聽完之後，良久，說道“善哉善哉。”
宓月說道“古人有雲，授人以魚，不如授人以漁。貴寺要救濟他們，是好事善事一樁，然而這世上陷於苦難之中的人太多，光憑一寺之力又怎麽救得過來倒不如，救急扶貧，教會他們生活技能，教會他們自食其力。而當他們用自己的能力賺到銀錢養活自己，養活一家人，這帶來的自信與滿足是外人怎麽也給不了的。救人重要，但救心，更為重要。”
有一些話是宓月沒有說出來的，現在隨時將會進入亂世之中，一旦亂世，戰爭四起，這世上不知道會多出多少身體有殘者。就如宓月在德平府遇到的手足有殘者，好些是從戰場上退下來的病殘老兵。如果這些人都湧入善莊，救，佛寺沒有這個能力。不救，又會落得見死不救的惡名。
還有更深一點是宓月沒有說出來的，普賢法師是個好人，他遵守承諾做了他能做到的事。可是，一年之後，兩年之後呢當從千手觀音之中得到利益的和尚越來越多，錢財迷人，到時有幾個人能記得初心普賢法師一人又能顧得了多少到時的善莊，還能源源不斷地得到救助的善銀嗎而那時候，已經習慣了被施舍的殘疾人，還有勇氣從善莊出去謀生嗎
宓月說出這一切，也是想為這些殘疾人謀一條後路，一條長長遠遠的活路。
普賢法師撚著佛珠，喃喃吟道“渡人，渡心，渡魂這才是真正的渡”
普賢法師雙手合十，向宓月施了一禮，“還請宓大小姐再次指點。”
金光寺主持也反應過來了，連忙說道“宓大小姐深通廚藝，能夠用一座酒樓養活幾百人，然而寺中並無擅長廚藝者”
“貴寺可以請木匠來教他們做木工，學會了木工，他們可打些床、桌、櫃、椅等物去賣錢；景樂府附近有河，可以請漁夫來教他們打漁賣錢；或是砍柴，再或者在善莊附近買些田地，讓他們耕種。再學繡花、學紡線，只要願意，多少能學一些。”
宓月的話就如同拔開了普賢法師與金光寺主持眼前的迷霧，讓他們把前路看得更為清晰，更為明白。
這一刻，他們腦子裏浮現許多可行之法，恨不得將之一一實現。如果善莊收留的人都能自給自足，那麽，他們就能救助更多的人。這一次的救，是真正的救，不是只施舍一衣一飯，而是真正地渡了他們。
渡世間一切苦，解救世人脫離苦海，不就是他們追求的佛之道嗎
千手觀音的樂曲已到了尾聲，宓月徐徐地說道“千手觀音之舞雖然極妙，但看多了，就不稀奇了。”
而且，不管是現代還是古代，從不缺山寨。
當外人也學了千手觀音，四處表演，佛教的千手觀音就不能像頭一次那樣轟動。自然地，收到的善銀就會越來越少。
普賢法師擅長佛法，卻不擅經營之道，他不由楞住了。
如果千手觀音不能吸引住香客了，沒有了信徒，那麽，他又從何處得善款來建更多的善莊沒有善莊，又怎麽救濟有難之人
饒是素來心智堅韌的普賢法師也不由地恍惚了一下。
千手觀音一舞畢，法壇下的香客被震動得久久不肯離去。造成的影響是，一波又一波的香客湧去捐贈香油錢，仿佛他們今天做的功德是能被菩薩看到的。
法壇下的信徒不曾離去，等待接下來普賢法師的傳法。然而他們卻看到普賢法師站起來向宓大小姐鄭重地行了一禮，然後請宓大小姐入寺商議要事了。
金光寺主持匆匆地交待一句傳法改在下午，亦是匆匆進了寺廟裏。信徒們面面相覷，不知發生了何事。但有一點可以肯定的是，普賢法師與金光寺主持對宓大小姐極其尊重，是佛教的座上客。
普賢法師傳了大半輩子的法，今天卻誠懇地向宓月討起法來了。
普賢法師傳揚佛法，為的就是希望能夠普渡眾生，得證佛道。
舉辦善莊，讓普賢法師看到了救渡的希望，宓月的一番話，又讓他對渡心有了更深的感悟。
千手觀音與善莊能夠宣揚佛法慈悲，功德無量，正是普賢法師所追求的佛道。
現在突然發現，千手觀音與善莊都不能長遠，甚至就連已經開起來的菩心寺善莊也極有可能辦不長遠。
有些事，若是從未做過，或許不會失望。但做過了，又親眼看到其中引起的影響，怎麽能置身事外
故而，普賢法師不惜放下身段，向宓月來討教方法。
“除了舞蹈，還可以有佛樂。”
“佛樂”
“對，把佛經編入曲子中，既悅耳動聽，又可以傳揚佛法，何樂而不為呢”
普賢法師卻皺起眉頭來，“然而寺中無人懂樂曲。”
“我這兒倒是有幾個曲子。”
宓月當年被千手觀音迷住後，曾搜集了不少佛教動聽的音樂。她記性好，記得不少。她對佛經的理解，也多是從佛樂中知道的。
最容易學，一學就上手的當數女歌手李娜的那首南無阿彌陀佛，全歌只有一句歌詞南無阿彌陀佛。
調子也極簡單，前面四句只有細微聲調改變，後面也差別不遠。
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普賢法師眼中一亮，立即對宓月說“宓大小姐，您把所想的，盡管說出來。”
宓月便把三年前宓家的事說了出來，那時候，宓家亦是要養著一大批傷兵老兵。為了養活那麽多的人，莊上的收入，鋪子的收入，就連伯府的俸祿和宮裏的賞賜都填進去了，但也僅僅給他們一口飯吃，一個個臉黃饑瘦，掙紮著活著罷了。
後來，宓月接手所有府中事務，開酒樓，發展傷兵老兵養鴨養魚養雞，還種果樹。
僅僅一年的時間，老兵與殘兵的生活提升了不止一個檔次，不僅解決了溫飽，還有餘錢建新房子娶媳婦，真真正正像一個家了。
普賢法師聽完之後，良久，說道“善哉善哉。”
宓月說道“古人有雲，授人以魚，不如授人以漁。貴寺要救濟他們，是好事善事一樁，然而這世上陷於苦難之中的人太多，光憑一寺之力又怎麽救得過來倒不如，救急扶貧，教會他們生活技能，教會他們自食其力。而當他們用自己的能力賺到銀錢養活自己，養活一家人，這帶來的自信與滿足是外人怎麽也給不了的。救人重要，但救心，更為重要。”
有一些話是宓月沒有說出來的，現在隨時將會進入亂世之中，一旦亂世，戰爭四起，這世上不知道會多出多少身體有殘者。就如宓月在德平府遇到的手足有殘者，好些是從戰場上退下來的病殘老兵。如果這些人都湧入善莊，救，佛寺沒有這個能力。不救，又會落得見死不救的惡名。
還有更深一點是宓月沒有說出來的，普賢法師是個好人，他遵守承諾做了他能做到的事。可是，一年之後，兩年之後呢當從千手觀音之中得到利益的和尚越來越多，錢財迷人，到時有幾個人能記得初心普賢法師一人又能顧得了多少到時的善莊，還能源源不斷地得到救助的善銀嗎而那時候，已經習慣了被施舍的殘疾人，還有勇氣從善莊出去謀生嗎
宓月說出這一切，也是想為這些殘疾人謀一條後路，一條長長遠遠的活路。
普賢法師撚著佛珠，喃喃吟道“渡人，渡心，渡魂這才是真正的渡”
普賢法師雙手合十，向宓月施了一禮，“還請宓大小姐再次指點。”
金光寺主持也反應過來了，連忙說道“宓大小姐深通廚藝，能夠用一座酒樓養活幾百人，然而寺中並無擅長廚藝者”
“貴寺可以請木匠來教他們做木工，學會了木工，他們可打些床、桌、櫃、椅等物去賣錢；景樂府附近有河，可以請漁夫來教他們打漁賣錢；或是砍柴，再或者在善莊附近買些田地，讓他們耕種。再學繡花、學紡線，只要願意，多少能學一些。”
宓月的話就如同拔開了普賢法師與金光寺主持眼前的迷霧，讓他們把前路看得更為清晰，更為明白。
這一刻，他們腦子裏浮現許多可行之法，恨不得將之一一實現。如果善莊收留的人都能自給自足，那麽，他們就能救助更多的人。這一次的救，是真正的救，不是只施舍一衣一飯，而是真正地渡了他們。
渡世間一切苦，解救世人脫離苦海，不就是他們追求的佛之道嗎
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普賢法師傳揚佛法，為的就是希望能夠普渡眾生，得證佛道。
舉辦善莊，讓普賢法師看到了救渡的希望，宓月的一番話，又讓他對渡心有了更深的感悟。
千手觀音與善莊能夠宣揚佛法慈悲，功德無量，正是普賢法師所追求的佛道。
現在突然發現，千手觀音與善莊都不能長遠，甚至就連已經開起來的菩心寺善莊也極有可能辦不長遠。
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故而，普賢法師不惜放下身段，向宓月來討教方法。
“除了舞蹈，還可以有佛樂。”
“佛樂”
“對，把佛經編入曲子中，既悅耳動聽，又可以傳揚佛法，何樂而不為呢”
普賢法師卻皺起眉頭來，“然而寺中無人懂樂曲。”
“我這兒倒是有幾個曲子。”
宓月當年被千手觀音迷住後，曾搜集了不少佛教動聽的音樂。她記性好，記得不少。她對佛經的理解，也多是從佛樂中知道的。
最容易學，一學就上手的當數女歌手李娜的那首南無阿彌陀佛，全歌只有一句歌詞南無阿彌陀佛。
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